Title | Date | Reference | Authors | Call # | ISSN | ||
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Einleitung | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 5-9 | |||||
Chiefs, Nationalstaat und Neuorientierung. Überlegungen zu Ursachen, Auslösern und Dominoeffekt rezenter Konflikte in Melanesien | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 11-33 | |||||
Der Putsch in Fidschi und seine Konsequenzen: Einschätzungen und Interpretationen | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 35-64 | |||||
'A nation conceived but never born': Verpasste Chancen, Zentrum-Peripherie-Gefälle und ethnische Konflikte. Der drohende Zerfall der Salomonen-Inseln | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 65-84 | |||||
African nightmare or Asian affluence? Pessimismus und Hoffnung. Papua-Neuguineas Ringen um Zusammenhalt | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 85-103 | |||||
Bougainville - Ein Anfang, der das Ende bedeuten könnte. Rückblicke, Ereignisgeschichte und Perspektiven zum vorläufigen Ende eines Krieges | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 105-38 | |||||
30 Jahre Wiener Ethnohistorische Blätter | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 46 (): 139-44 | |||||
Dynamische Traditionen: Ethnohistorische Fragestellungen eines wissenschaftlichen Filmprojektes in Ghana | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 11-20, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Der letzte König auf dem Land der Ahnen: Nana Odeneho Oduro Numapau II., Paramount Chief in Asante | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 21-35, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Consensual judgements: Am Gerichtshof des Asantehene in Kumasi | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 37-42, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Traditionelle Moderne - Moderne Tradition: Eine Parlamentseröffnung in Ghana | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 43-9, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Chieftaincy in Ghana: an introduction by Akuoko Sarpong | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 51-5, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
The woman as a focal point of authority: interview mit Nana Konadu Agyeman-Rawlings | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 57-65, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Oguaa traditional council of the Cape coast: the political organization in the central region of Ghana | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 67-72, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Kommunikative Gerechtigkeit: Ein Rechtsfall Gericht des weiblichen Chief von Daboase, Ghana | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 73-9, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Chiefs are like vitamin tablets: interview mit Nana Obiri Egyir II. - Saanahene von Cape Coast | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 81-4, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Oman purification: the state sacrifices at the Papratam-shrine of Cape coast, Ghana | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 85-7, 96-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Unter den Schwingen des Königs: Begräbnis von Nii Ayaa Aryee II., Jasetse of Dome in Achimota /Ghana | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 89-107 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Ethnologen unterwegs - an der Küste des Lebens | 2000 | Wiener ethnohistorische Blätter 45 (): 109-20 | in thematic issue 'Ethnohistorie und Dokumentarfilm mit Beispielen aus Westafrika (Ghana und Burkina | ||||
Der Mensch als Beherrscher des Pazifischen Ozeans in vorkolonialer Zeit | 1999 | Wiener ethnohistorische Blätter 44 (): 67-77 | |||||
Paraguay im Lichte des normativen und des interaktiven Multikulturalismus. Eine Korrektur der grundlegenden Irrtümer im Konzept von Samuel P. Huntington anhand des Fallbeispieles Paraguay bis 1870 | 1999 | Wiener ethnohistorische Blätter 44 (): 3-49 | |||||
Grenzen überwinden? - Grenzen bewahren? Eine Begriffsklärung | 1999 | Wiener ethnohistorische Blätter 44 (): 51-65 | |||||
Die Virgen de Guadalupe und die Religion im frühoberungszeitlichen Mexiko | 1999 | Wiener ethnohistorische Blätter 44 (): 79-88 | |||||
Die Inder in der Diaspora: Kulturwandel in Trinidad und Fidschi aus ethnohistorischer Sicht | 1998 | Wiener ethnohistorische Blätter 43 (): 7-22 | |||||
Das Hosay-Fest Trinidads: indische Identität in der Karibik | 1998 | Wiener ethnohistorische Blätter 43 (): 59-73 | |||||
'Girmit' and its consequences: the Indians in Fiji - a population under pressure | 1998 | Wiener ethnohistorische Blätter 43 (): 23-57 | |||||
Zum Stand der Oral-History Forschung im iberischen Raum: Entwicklung, Orientierung und thematische Schwerpunktsetzungen | 1998 | Wiener ethnohistorische Blätter 43 (): 75-89 | |||||
Kurdistan und Kurden in frühen Reiseberichten | 1997 | Wiener ethnohistorische Blätter 42 (): 89-105 | |||||
Untersuchung zur Wohnbaukultur auf der Osterinsel | 1997 | Wiener ethnohistorische Blätter 42 (): 55-87 | |||||
Die Kugelgestalt der Erde bei antiken Schriftstellern und weitere Beweise für den Kulturdiffusionismus | 1997 | Wiener ethnohistorische Blätter 42 (): 13-28 | |||||
Zur Diskussion über die Kulturdiffusion im polynesischen Raum zwischen Robert von Heine-Geldern und Thor Heyerdahl | 1997 | Wiener ethnohistorische Blätter 42 (): 29-53 | |||||
The prechristian kinship system of central Mexico | 1997 | Wiener ethnohistorische Blätter 42 (): 3-11 | |||||
Umstrittene Würde: Andreas Reischek, der Neuseeland-Forscher aus dem Oberösterreichischen Mühlviertel (1845-1902) | 1996 | Wiener ethnohistorische Blätter 41 (): 1-153 | |||||
Die Prähistorie der Marianen und ihre archäologisch nachweisbaren [Beziehungen] zu Japan | 1995 | Wiener ethnohistorische Blätter 40 (): 3-23 | |||||
Deutsche Mission in Botswana | 1995 | Wiener ethnohistorische Blätter 39 (): 45-95 | |||||
Ansichten eines Ethnologen zum Bild des [Wilden] im Werke von Jules Verne am Beispiel Fidschis - aus Anlass seines 90. Todestages 1995 | 1995 | Wiener ethnohistorische Blätter 40 (): 47-65 | |||||
'Frühe Reisen - FrühesWeltbilt - Ethnographie' Bemerkungen zur Seminardiskussion | 1995 | Wiener ethnohistorische Blätter 39 (): 21-43 | |||||
1001 Namen für einen Lavalava. Eine soziologische Analyse der Bedeutsamkeit von Lavalava auf Lamotrek im Kontext ethnosozialer, interethnischer und ökonomischer Beziehungen | 1995 | Wiener ethnohistorische Blätter 40 (): 25-45 | |||||
Die Bedeutung der Flugschriften für die Ethohistorie | 1995 | Wiener ethnohistorische Blätter 39 (): 3-19 | |||||
Zur Geschichte des [Neuen Tals] (Westliche Wüste Ägyptens) (1): Die Oasen bis 1960 | 1993 | Wiener ethnohistorische Blätter 38 (): 61-85 | |||||
Zur Geschichte des [Neuen Tals] (Westliche Wüste Ägyptens) (2): Die moderne Entwicklung | 1993 | Wiener ethnohistorische Blätter 38 (): 87-101 | |||||
Die [Historische Geographie] in Frankreich: Stellenwert und theroretische Bedeutung für die historisch arbeitende Ethnologie | 1993 | Wiener ethnohistorische Blätter 38 (): 3-30 | |||||
Wie ethnische Gruppen 'gemacht' werden: Die [Rebellion] in Quistel un der Kastenkrieg (Yucatán, Mexico) | 1993 | Wiener ethnohistorische Blätter 38 (): 31-60 | |||||
Die Zeit verbindet, was die Wissenschaft vergleicht: Das Fronstpiz zu Joseph-François Lafitaus Moeurs des sauvages amériquains. Comparées aux moeurs des premiers temps | 1992 | Wiener ethnohistorische Blätter 37 (): 5-24 | |||||
Der ethnographische Quellenwert des Bildteils im Reisebericht des Kapuzinerpriesters Girolamo Merolla von seinem Kongo-Aufenthalt 1683-1689 | 1992 | Wiener ethnohistorische Blätter 37 (): 25-72 | |||||
Bilder lesen. Zum ethnohistorischen Quellenwert der Kupferstische im Reisebericht von Pieter de Marees (1602) | 1992 | Wiener ethnohistorische Blätter 37 (): 73-98 | |||||
Bericht vom Ende der Welt: zur Kontaktgeschichte der sibirischen Eskimo zwischen 1650 und 1920 | 1991 | Wiener ethnohistorische Blätter 36 (): 1-107 | |||||
Ketu myths and the status of women: a structural interpretation [also publ in Nexus 1990 (8:1) 47-58] | 1990 | Wiener ethnohistorische Blätter 35 (): 21-33 | |||||
Bini and Yoruba marriages as rites of passage | 1990 | Wiener ethnohistorische Blätter 35 (): 34-43 | |||||
Christoph Carl Fernberger von Egenberg in China | 1990 | Wiener ethnohistorische Blätter 35 (): 71-98 |